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Qué esperar de MENTOR365 estos próximos 6 meses
Mañana comenzamos el descenso. Hemos escalado la montaña, y hemos llegado a la cima.
Pero todo escalador sabe que eso es sólo la mitad del camino.
Vamos con otros 6 meses, vamos con otros casi 200 vídeos más, vamos con más mentoría…
Y vamos con una nueva estructura, dividida en semanas temáticas.
Espero que te guste, que te ayude a encontrar de forma más organizada los contenidos, y que, si los pones en práctica, obtengas grandes resultados.
Y si es así, comparte tus logros y tus esfuerzos también, en los comentarios.
Se agradece. Muchísimo.
Un abrazo Luis
En audio:
… y en vídeo:
Un mentor es alguien que te comparte sus conocimientos en base a sus experiencias. Yo quiero compartirte mi experiencia, mi recorrido profesional y personal, y entregarte pequeñas píldoras diarias que te permitan pensar y decidir cuáles resuenan más contigo, y cuáles puedes por lo tanto, poner en práctica inmediatamente, o, como yo digo, pasar a la acción.
MENTOR365 es un vlog diario en el que te entrego reflexiones, consejos, experiencias, historias… y sobretodo, acciones diarias que te pueden ayudar a crecer tanto personal como profesionalmente.
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Cómo la pesada lápida de la moda aplastó a John Galliano.
La tragedia de John Galliano y su caída en el mundo de la moda.
El viernes 4 de marzo de 2011, cerca de las dos de la tarde, en la entrada del Museo Rodin de París se formó un pequeño tumulto. Camarógrafos, invitados, policías y curiosos se amontonaron en un sitio poco acostumbrado a la multitud. Era el cuarto día de la Semana de la Moda; la casa Christian Dior estaba a punto de presentar su colección prêt-à-porter otoño-invierno 2011-2012, y más fuerte que el deseo de admirar los últimos despliegues creativos de la marca era el de ponerse al corriente sobre el curso que había tomado el escándalo. Nueve días antes, alrededor de las ocho de la noche del jueves 24 de febrero, John Galliano, director artístico de la casa Dior, había descargado una ráfaga de insultos a una pareja que, como él, tomaba algo en el bar La Perle, un popular reducto hipster del barrio parisino Le Marais, donde reside el diseñador. Según testimonios de la mujer recogidos por la prensa francesa, Galliano le habría dicho: “Judía cabrona, sucia de cara judía, deberías estar muerta” (la mujer, de todos modos, no es judía), y a su acompañante de origen asiático: “Maldito bastardo asiático, voy a matarte”. Poco después, aquel encontronazo devino en un escándalo mundial.
La tarde del 4 de marzo, el ingreso al Museo Rodin fue ordenado, los asistentes se acomodaron en sus sitios, y cuando se encendieron las luces de la pasarela, el zumbido de los murmullos hizo pensar en un enjambre de abejas desatado. Nadie hablaba de otra cosa: ¿quién saldría a saludar al terminar el desfile? Durante catorce años se había visto a Galliano aparecer al final, cerrar el espectáculo vestido de Napoleón, de torero, de pirata, personajes que redondeaban los conceptos de la puesta en escena. Su contoneo presumido era tan esperado como la genialidad que desplegaba en cada nueva colección. Pero esa noche, todos se preguntaban quién aparecería en el lugar de la efigie en su procesión habitual de veinte pasos bajo el tiroteo de los flashes .
La pareja insultada nueve días antes en el bar La Perle había puesto, esa misma noche, una denuncia en una comisaría del tercer distrito de París. Tras recibir la queja, agentes de policía arrestaron a Galliano y lo llevaron a la dependencia para realizarle una prueba de alcoholemia que marcó 1.01 gramos de alcohol en la sangre, un nivel elevado. Después lo llevaron a un hospital y, tras no encontrársele más anomalía que una borrachera perturbada, fue puesto en libertad con cargos que, de confirmarse en la audiencia prevista para el verano europeo, cobrarían la figura de injurias públicas de carácter racial y le significarían el castigo de seis meses de prisión y 22 500 euros de multa. Hacia el final de la noche, los policías lo acompañaron hasta su casa. Al día siguiente, la estrella de Dior, el hombre que quince años atrás había logrado revitalizar una de las casas de moda más prestigiosas del mundo, se despertó para darse cuenta de que ya no era un genio revolucionario, sino un hombre repudiado.
70 Quijano, Aníbal (2000), “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”. En: Lander, Edgardo (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires. Disponible en: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/quijano.rtf Acceso el 17/03/2010.
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La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas
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Acceso el 15/03/2010.
De Grazia, Sebastian (1966), Tiempo, trabajo e ocio . Tecnos, Madrid.
Diccionario Real Academia Española. Disponible en: http://www.rae.es Acceso el 7/4/2010.
Dumazedier, Joffre (1979), Sociologia empírica do lazer . Perspectiva, São Paulo.
Dussel, Enrique (2000), “Europa, modernidad y eurocentrismo”. En: Lander, Edgardo (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas . CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires. Disponible en: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/dussel.rtf Acceso el 15/03/2010.
Elizalde, Rodrigo (2010), “Resignificación del ocio: Aportes para un aprendizaje transformacional”. En:
Revista Polis. Nº 25
. Universidad Bolivariana, Santiago. Disponible en:
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Acceso el 05/04/2010. DOI :
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